| Resumen |
La edición, publicada en Londres en 1919, fue reconocida inmediatamente como una de las joyas bibliográficas de la época.
Desde entonces, las estampas de Clarke siguen ejerciendo un extraño magnetismo, fruto de una exquisita y laboriosa ejecución, que hizo honor a las sublimes historias que la inpiraron.
Leemos en La verdad sobre el caso del señor Valdemar: «—Señor Valdemar... ¿puede explicarnos lo que siente y lo que desea? Instantáneamente reaparecieron los círculos hécticos en las mejillas; la lengua tembló, o, mejor dicho, rodó violentamente en la boca (aunque las mandíbulas y los labios siguieron rígidos como antes), y entonces resonó aquella horrenda voz que he tratado ya de describir: —¡Por amor de Dios... pronto... pronto... hágame dormir... o despiérteme... pronto... despiérteme! ¡Le digo que estoy muerto!»
"En cierta ocasión –escribe Walter Lennig–, Valéry dijo que Poe hubiera sido totalmente olvidado en su patria si Baudelaire no lo hubiera evitado. Eso suena, en principio, algo apodíptico. No faltaron en América, a finales del siglo XIX, bienintencionados esfuerzos por recuperar a Poe para el Parnaso americano. Pero como no cobraron importancia hasta los años ochenta, se puede suponer que la extraordinaria valoración de Poe en Francia fue efectivamente el aguijón. Fuera de eso, el verdadero reconocimiento de Poe no se produjo sino después de la Primer Guerra Mundial, y se relaciona de manera inequívoca con la profunda, y hasta ahora duradera, ruptura de los valores del código moral puritano, ruptura que fue provocada por los descubrimientos de la psicología profunda y la revuelta de la «generación perdida» contra los ejemplos modélicos del pasado" (E.A. Poe, Salvat, 1988). |
